放翁詩意在家國
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南宋乾道八年（1172）冬日的一天，陰云低垂，寒雨斜飛，劍門道上漸漸浮現(xiàn)一個消瘦的身影，看著連綿起伏的群山，騎在驢背上的詩人低吟道：“衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無處不消魂。此身合是詩人未？細(xì)雨騎驢入劍門。”這位詩人便是48歲的陸游。此時陸游被迫結(jié)束漢中南鄭前線的軍旅生涯，前往成都任閑職。這段不足一年的戎馬時光，將成為他反復(fù)在詩中夢中追憶的歲月，陸游的詩風(fēng)由此而變。
今年是陸游誕辰900周年。陸游是古代文學(xué)史上留存詩作最多的詩人之一，據(jù)統(tǒng)計，他一生創(chuàng)作三萬余首詩，流傳后世的有9300余首。陸游的詩歌洋溢著濃烈的愛國之情，他還注重用詩歌的方式教育后代承風(fēng)繼志，而他的人生經(jīng)歷更是一首昂揚(yáng)激烈的偉大詩篇。
一身報國有萬死 雙鬢向人無再青
陸游出生于一個風(fēng)雨交加的夜晚，當(dāng)時他的父親陸宰正帶著全家乘船趕往汴京。晚年陸游回憶自己出生的情景，有詩云：“少傅奉詔朝京師，艤船生我淮之湄。宣和七年冬十月，猶是中原無事時。”淡淡一句“猶是中原無事時”，卻蘊(yùn)含著無盡的悲哀，因為，北宋宣和七年（1125）距離“靖康之難”，已不足兩年。
中原是陸游終生的念想。兒時的他對汴京生活應(yīng)無記憶，但他仍多次固執(zhí)地提及，“我生學(xué)步逢喪亂”“扶床踉蹡出京華”，直至他85歲臨終時還對兒孫囑托：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”他將自己一生的命運(yùn)悲喜，都緊緊與家國興衰聯(lián)系在一起。
陸游出身官宦世家，自幼愛書如癡，深受儒家思想熏陶。他目睹山河破碎、蒼生離亂，早早便確立了從仕報國、安撫天下的志向。南宋紹興二十三年（1153），29歲的陸游再赴鎖廳試（宋代科舉中一種特殊的考試形式，針對已有官職之人或官員后代而設(shè)），其文章見地得到考官賞識，被列為第一。與他同試的有一個意在奪取頭名的考生叫秦塤，乃是秦檜之孫，由此，陸游被秦檜一黨所嫉恨。在次年的禮部試中，陸游竟從云端跌落泥中，遭到黜落。這不過是陸游跌宕起伏的人生中的一個挫折，背后折射出的是南宋在金的攻勢之下主和派與主戰(zhàn)派的激烈斗爭。倡導(dǎo)主戰(zhàn)的陸游，雖飽受痛苦煎熬，但正如千年前的屈原一般，報國信念“雖九死其猶未悔”。
現(xiàn)實中仕途的坎坷，使陸游有志難伸，唯有將一腔報國熱情傾注到詩句中。“逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲”，他甚至郁悶到發(fā)狂大叫，而可嘆的是只有龍泉寶劍是他的知音。“上馬擊狂胡，下馬草軍書”，他挑燈夜看邊關(guān)圖，想象著恢復(fù)舊疆將是多么激動人心。“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”，在病中，他仍發(fā)出百折不撓的愛國宣言。
陸游詩筆深得李白精髓，后世對他也有“小李白”的美譽(yù)，但他的內(nèi)心卻縈繞著杜甫魂魄，始終心系黎元、胸懷社稷。尤其到了白發(fā)暮年，他的詩詞造詣更加出神入化，特別是七古七律，渾若老杜復(fù)生。他心中念念不忘的是北伐大業(yè)，他感慨時光流逝，“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”；他壯志未酬，依然向往練兵殺敵，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”；他憐愛中原舊地的百姓，“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”；他一片丹心日月可鑒，高聲疾呼道，“嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！”
與那個時代許多士人一樣，陸游也曾鉆研佛道，但他很少能從中獲得精神上的解脫。縱然是在醉里夢里，也會吐出深入靈魂的愛國癡語。“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。”在他心底，故土有情，風(fēng)雨有意，那是催促鐵蹄錚錚、旌旗獵獵的號角聲。
“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”，陸游為了還我河山拼盡了一生全部的力氣，他用一封又一封書信勸說宰執(zhí)大臣要儲備軍馬、練兵不輟，他一次又一次與主和派作堅決斗爭，哪怕是賠上個人前程也在所不惜。在古稀之年，他無數(shù)次回憶起早年面見皇帝上書言事的場景，“后生誰記當(dāng)年事，淚濺龍床請北征”，他的淚總是為追求國家一統(tǒng)、金甌無缺而流。
何方可化身千億 一樹梅花一放翁
如果以蘭花喻屈原、菊花喻陶淵明、蓮花喻周敦頤，那么當(dāng)以梅花喻陸游。陸游一生鐘情梅花、贊頌梅花，寫了160多首詠梅詩詞。他甚至大膽想象，將自己與梅花合而為一，“聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹梅花一放翁”，陸游以放翁自號，體現(xiàn)其傲然態(tài)度，對每一朵梅花陸游都不愿辜負(fù)，因為每一朵梅花都代表著高邁脫俗的品格。
陸游愛梅，愛的是梅花的淡泊名利。“幽香淡淡影疏疏，雪虐風(fēng)饕亦自如。正是花中巢許輩，人間富貴不關(guān)渠。”梅花遠(yuǎn)離塵世喧囂，在寒冬自開自滅，就像隱士巢父、許由那樣。相傳堯曾傳位給二人，皆不受。這種不為功名利祿所動，視人間富貴如浮云的境界，使陸游十分神往。現(xiàn)實中的陸游，總為未得重用而煩惱，他并不是貪慕官爵之人，只是想有一個施展抱負(fù)的機(jī)會，求而不得總是苦澀的，他對梅花的從容不迫欽佩不已。
陸游愛梅，愛的是梅花的堅貞不屈。“幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。高標(biāo)逸韻君知否，正是層冰積雪時。”梅花那高尚氣節(jié)與清幽韻味，在數(shù)九寒天時最能體現(xiàn)。“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅。過時自合飄零去，恥向東君更乞憐。”梅花昂然挺立，以傲霜斗雪為己任，而花期一過，梅花寧愿隨風(fēng)飄零，恥于向春神乞求憐憫，每一枝都是鋼筋鐵骨，自帶與生俱來的尊嚴(yán)與驕傲。
陸游一生命途多舛，固然與他狂放不羈的性格有關(guān)，但很大程度上也因為他不畏強(qiáng)權(quán)、敢于直言，開罪了不少人。他早年曾揭發(fā)龍大淵、曾覿招權(quán)納賄、結(jié)黨營私而遭貶。他還曾向朝廷進(jìn)言，反對寵臣私自購買北方珍寶玉器進(jìn)獻(xiàn)宮中之舉，以彰崇儉之風(fēng)。他在詩中更是辛辣犀利，“諸公可嘆善謀身，誤國當(dāng)時豈一秦”“文雅風(fēng)流雖可愛，關(guān)中遺虜要人平”，他“不合時宜”地提醒眾人，勿沉溺于清平之樂而忘卻了收復(fù)中原的大事。
陸游在地方為官時，將個人得失置之度外，只為造福一方百姓。南宋淳熙七年（1180），陸游在撫州提舉江南西路常平茶鹽公事，當(dāng)?shù)厮禐?zāi)害并發(fā)，陸游四處奔波救災(zāi)，并向朝廷上奏“撥義倉賑濟(jì)，檄諸郡發(fā)粟以予民”。在給奉新縣令高南壽的詩中，他寫道“九重屢下丁寧詔，此責(zé)吾曹未易逃”，指出救災(zāi)是官員的職責(zé)所在。撫州秋旱，七月的一個晚上忽然下起了雨，他高興極了，寫道“鈞天九奏簫韶樂，未抵虛檐瀉雨聲”，雨落下的聲音便是最美妙的音樂。
壁立千仞，無欲則剛。陸游公心為民，對貪官污吏深惡痛絕，曾寫詩稱“但得官清吏不橫，即是村中歌舞時”。他對貪欲保持高度警惕，多次在詩中告誡世人，“人苦不知足，貪欲浩無窮”“茫茫九衢中，百禍起一貪”。一念之間，千差萬別，要始終心存敬畏。他以乾坤之大來開闊心胸，實現(xiàn)境界升華，“入門明月真堪友，滿榻清風(fēng)不用錢”“只把千尊為月俸，為嫌銅臭雜花香”，風(fēng)月山川皆可對話，換得一片冰心在玉壺。
“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”陸游這首《卜算子·詠梅》歌頌一株清香絕俗、矢志不渝的梅花，其蘊(yùn)含的精神氣質(zhì)實是他的自我映照，堅守節(jié)操，不怕打壓，其凜然之氣自充盈天地間。
富貴茍求終近禍 汝曹切勿墜家風(fēng)
“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”南宋慶元五年（1199）的一個冬夜，陸游放下書卷，思索實踐之道，提筆寫下這首詩贈給小兒子陸子聿。
陸游本人是優(yōu)秀家風(fēng)家教的受益者，他家中藏書達(dá)萬卷之多，祖父陸佃好學(xué)若渴，跋山涉水拜師王安石，官至尚書左丞，父親陸宰曾任京西路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，常與愛國志士交往，他們的言行深深影響了陸游。陸游有七子，分別是子虞、子龍、子修、子坦、子約、子布、子聿。作為詩人，無論是在平凡日子中，還是在人生關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，他都常寫詩寄子，曾寫“示兒”詩100余首，這是陸游非常有特色的家教方式。
陸游教子，尚廉戒貪、恪守正道是重中之重。在《示子孫》一詩中，他殷切囑托，“為貧出仕退為農(nóng)，二百年來世世同。富貴茍求終近禍，汝曹切勿墜家風(fēng)。”不義之財乃禍?zhǔn)轮耍f莫要因貪婪而玷污家族清譽(yù)。他引導(dǎo)兒子要知足常樂、節(jié)儉持家，“得飽不啻足，閉門還讀書。翁猶羹不糝，兒固食無魚。袞繡曷加我，簞瓢常晏如。人生隨所遇，勿替此心初。”能滿足吃飽穿暖的基本需求已然很好，物質(zhì)財富絕不應(yīng)是人生追求的全部，要更看重精神上的富足，安貧樂道才能抵制誘惑、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
“不為休官須惜費(fèi)，從來簡儉作家風(fēng)。”陸游曾著《放翁家訓(xùn)》，叮囑子孫繼承清白儉約、注重節(jié)操的家風(fēng)。在陸子龍赴任吉州司理參軍時，陸游作詩傳授為官之道，要求兒子判案要公正細(xì)心，不可濫用酷刑，不要以自己官職低微為恥，應(yīng)以不能履職盡責(zé)為恥，還要多向品德高尚的長輩學(xué)習(xí)，勿要牽掛家里。其中，他特別強(qiáng)調(diào)了為官要清廉，“汝為吉州吏，但飲吉州水。一錢亦分明，誰能肆讒毀？”好個“一錢亦分明”，以清如水的自覺慎微慎初慎獨(dú)，就不懼別人的攻擊陷害，就能泰然自若、問心無愧。
陸游倡導(dǎo)終身讀書，他將自己的書房命名為“書巢”，認(rèn)為人生最開懷之事莫過于聽到孩子們的瑯瑯讀書聲。陸游常夜讀，“久病少睡眠，往往中夕起。呼燈取書讀，不能盡數(shù)紙”；“近村遠(yuǎn)村雞續(xù)鳴，大星已高天未明。床頭瓦檠燈煜爚，老夫凍坐書縱橫。”刻苦攻讀的初衷不是為了功名，而是為了領(lǐng)會先賢的思想，磨礪自己的心性。
陸游對兒子提出“耕讀傳家”的期望，“人生百病有已時，獨(dú)有書癖不可醫(yī)。愿兒力耕足衣食，讀書萬卷真何益。”讀書的好處說也說不盡，飯可以不吃，覺可以不睡，但書不可以不讀，讀書才能明理增智、自立自強(qiáng)。“吾兒雖戇素業(yè)存，頗能伴翁飽菜根。萬鐘一品不足論，時來出手蘇元元。”此處所指的“素業(yè)”即是讀書，通過讀書確立遠(yuǎn)大志向，當(dāng)機(jī)遇來臨時，便有能力報效國家、造福黎元。
“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外”，將學(xué)問與實踐相結(jié)合、持續(xù)突破現(xiàn)有認(rèn)知，是陸游特別想傳遞給孩子們的個人體悟。“文能換骨余無法，學(xué)但窮源自不疑。齒豁頭童方悟此，乃翁見事可憐遲。”即使已白發(fā)蒼蒼，他仍對學(xué)問保持著向深處探索的高昂興趣，并迫不及待地與孩子們分享交流。他告訴孩子，“外物不移方是學(xué)，俗人猶愛未為詩”，缺乏持之以恒的勁頭，必然泯然于眾，只有全神貫注者，方能登堂入室。
“此詩倘不作，丹心尚誰明？”陸游詩風(fēng)雄健悲壯，意境開闊，語言平易曉暢，所涉題材廣泛，兼具李白與杜甫之所長，其膾炙人口的佳作對后世影響深遠(yuǎn)，而他熾熱的愛國情懷，更是感染著后世一代代仁人志士。近代的梁啟超酷愛放翁詩，他英雄惜英雄，對陸游給出了令人擊節(jié)的評價，“詩界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國魂空。集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。”
